বস্তুর অবিনাশিতাবাদ ও শক্তির নিত্যতার সূত্র

বস্তুর অবিনাশিতা বাদের সূত্র অনুসারে জগতে যত বস্তু বা পদার্থ আছে তার কিছুরই সৃষ্টি বা বিনাশ অথবা ধ্বংস হয় না। সমস্ত বস্তুই শুধু এক রূপ হতে অন্য একাধিক রূপে পরিবর্তিত হয় মাত্র। এই পরিবর্তনের ক্ষেত্রে যখন রাসায়নিক বিক্রিয়া ঘটে তখন যে সমস্ত বস্তু ঐ রাসায়নিক বিক্রিয়ায় অংশগ্রহণ করে এই সমস্ত বস্তুর ওজন বিক্রিয়ার ফলে পরিবর্তিত বস্তুর মোট ওজনের সমান হয়। অর্থাৎ ‘ক’ বস্তু পরিবর্তিত হয়ে যখন ‘খ’ হয় তখন ‘ক’ ও ‘খ’ এর মোট বস্তুগত পরিমাণ একই থাকে। অর্থাৎ এই তত্ত্বের মূল কথা জড় বস্তুর সৃষ্টি ও ধ্বংস নাই। এরা শুধু পরিবর্তনশীলতার দ্বারা এক রূপ হতে ভিন্ন রূপ পরিগ্রহ করে। এটি বস্তুর অবিনাশিতা বাদের সূত্র বা law of conservation of matter(-Julius Robert Mayer)

ঠিক একই প্রকারে বিভিন্ন প্রকার শক্তির শুধু রূপগত পরিবর্তনই সংঘটিত হয়ে থাকে। শক্তির পরিমাণের কোন পার্থক্য ঘটে না। তাই জগতে সর্বদা শক্তির পরিমাণ একই। এক প্রকারের শক্তি যখন তা পরিবর্তিত হয় তা শুধু অন্য রূপ ধারণ করে। যেমন বিদ্যুৎ শক্তি আলোক শক্তিতে রূপান্তরিত হয়। এবং আলোক শক্তি তাপ শক্তিতে রূপান্তরিত হয়। এখানে লক্ষণীয় যে শক্তি পরিবর্তিত হয়ে যে শক্তিতে রূপান্তরিত হচ্ছে এখানে প্রথম শক্তিটির বিলোপ সাধন ঘটছে এবং ফলশ্রুতিতে নতুন উদ্ভাবিত শক্তিটির স্বরূপ পূর্বতন শক্তিটি থেকে ভিন্ন কিন্তু পরিমাণ একই। অর্থাৎ প্রথম বস্তু যে পরিমাণ শক্তি হারাচ্ছে দ্বিতীয় বস্তু ঠিক সেই একই পরিমান শক্তি লাভ করছে। যেমন আলোক শক্তি যখন তাপ শক্তিতে রূপান্তরিত হচ্ছে তখন প্রথম বস্তু আলোকশক্তি যে পরিমাণ শক্তি হারিয়ে বিলোপ সাধন ঘটেছে ঠিক ওই একই পরিমাণ শক্তি নিয়ে তাপশক্তির উদ্ভাবন হচ্ছে। অর্থাৎ কারণ কার্যে পরিণত হলে কারণ এর ভেতর বিদ্যমান বস্তু ও শক্তির পরিমাণের সমপরিমান শক্তি কার্যের ভেতর প্রকাশিত হবে। তাই পরিমাণগতভাবে কার্য এবং কারণ সমান। এটিই শক্তির নিত্যতার সূত্র বা law of conservation of energy.

………………………………………………………